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  兰毗尼花园(今尼泊尔境内)。释迦牟尼的诞生地。离此地西边14公里就是释迦族的古都迦毗罗卫城(现已不存任何建筑物。近年考古证明该地为迦毗罗卫城的遗址)。图上的白色建筑物是为纪念释迦牟尼的母亲摩耶王后而建的“摩耶堂”。堂右侧枝叶茂盛的无忧树,传说摩耶王后就是抚该树枝动了胎气生下了释迦牟尼。堂前的水池,传说摩耶王后产前和生下的太子都曾在池中沐浴。

  二千五百多年前古印度的西北部,喜玛拉雅山脚下,有个叫迦毗罗卫(今尼泊尔境内)的王国。这里山上生长着茂密的森林,平原盛产稻米,草原适合畜牧业,是个美丽富饶的地方。

  国王姓乔达摩,名字叫首图驮那。这名字的意思是纯净的稻米,所以称他为净饭王,属于释迦族。王后叫摩诃摩耶,是邻国天臂城善觉王的长女。

  净饭王与摩耶王后之间的感情非常好,但结婚多年都没有生育儿女。净饭王为没有王位继承人而十分苦恼。直到净饭王年已50岁,摩耶王后45岁的时候才第一次怀孕。

  据佛教传说,摩耶王后这次怀孕,是由于睡眠时梦见一头六牙白色大象腾空而来,从右肋进入王后的腹中。王后自从怀孕后,心情非常愉快,再没有忧虑与烦恼,从此也再没有发过怒气,断绝了贪欲和虚伪心情,每天只是喜欢到幽静树林和水溪旁散步。 按当时印度的风俗,妻子回娘家分娩,丈夫不可同行。图中只有象轿上坐着的摩耶王后,没有净饭王。

  按当时古印度的风俗,妇女头胎分娩,必须回到娘家去。摩耶王后怀孕期满,净饭王为摩耶王后备了由两头大象载的轿子,并派了许多宫女、侍臣,护送摩耶王后回娘家天臂城去。 图中抱着小太子的是传说中的天王,天王身后是诸梵神。寓意上天将释迦牟尼赐给人间。手扶树枝站立的是摩耶王后。佛经上说:太子是从摩耶王后的右肋出生的。摩耶王后夜梦中的白象也是从右肋进入体内而怀孕的。

  摩耶王后在回娘家天臂城分娩的途中,经过迦毗罗卫城和天臂交界处的兰毗尼花园时,感到有点旅途疲乏,就下轿到花园中休息。当摩耶王后走到一棵葱茏茂盛的无忧树下,伸手去抚树枝时,惊动了胎气,就在树下生下了太子。

  太子诞生的时间是公元前565年,中国农历的四月八日。佛教将这一天定为“佛诞节”,也称“浴佛节”。 图中左侧跪在太子身边的是闻太子诞生而赶到兰毗尼花园的净饭王(绿衣者),单腿跪在净饭王身边的是净饭王的大弟弟白饭王(红衣者)站在净饭王身后举手欢呼的是其二弟甘露王。站在画面中间的是摩耶王后,两侧空中是为太子祝福的梵神。

  佛经上说:太子降生的时候,天空仙乐鸣奏、花雨缤纷,诸天神拱卫。一时间宇宙大放光明,万物欣欣向荣。天空直泻下两条银链似的净水,一条温暖,一条清凉,来为太子沐浴(这也是佛教定为浴佛节的典故)。太子刚生下来就能自己行走7步。太子每走一步,他的脚下就涌现出一朵莲花。并且太子右手指天,左手指地,大声宣称:“天上天下,唯我独尊。”

  佛教徒在“佛诞节”举行“浴佛法会”时,就是要在大雄宝殿上用净水香汤沐浴太子像,这太子像是数寸高的,右手指天,左手指地的童子像。但是中国汉地佛教徒供奉的太子像是左手指天,右手指地。这是因为中国古代崇尚左,以左为尊。其实这是不符合佛经的。

  佛经上说:摩耶王后生下太子之后,迦毗罗卫全国不断出现吉祥的事情。浑浊的江河水变得清澈了,五谷丰登,花木繁茂,人与人之间也变得和睦了。与太子同日降生的孩子,母子都十分健康。产生的牛、马也都十分健壮,连一根杂色鬃毛都没有。

  净饭王听到摩耶王后在兰毗尼花园生下了太子,高兴万分,立即带领众多的宫女侍臣,车马和特制的华丽的大轿,赶到兰毗尼花园,将王后和太子接回皇宫。

  太子诞生后的第5天,净饭王请来许多全国有名望的学者来为太子取名字。经过几番讨论,大家一致同意太子应取名叫乔达摩·悉达多。悉达多的意思是“吉祥”和“成就一切”。

  摩耶王后生下乔达摩·悉达多太子7天之后就因病去世了。幼年时代悉达多太子就由姨母摩诃波阁波提王妃抚养。波阁波提王妃是在姐姐摩耶王后去世后续嫁给净饭王的。波阁波提王妃容貌端庄秀丽,性格温柔、娴静。她对悉达多小外甥精心抚育,十分钟爱。

  佛经上说:悉达多太子出生不久,一位很有名望的预言家,号称阿私陀的仙人来到王宫给太子占相。阿私陀看到太子,先是非常惊喜,转而又悲伤地流下了泪水。净饭王问他为何又喜又悲?阿私陀仙人回答:太子的相貌太好了,人间找不出第二人来!将来如果继承王位,一定是位“转轮王”(印度古代称能以威望统一四方天下的君主),因此我为国王高兴。但据我的观察,太子必定要出家学道,并能得到最高成就,成为人天至尊的导师,拯救世人离苦海。可惜我已经老了,听不到太子的教诲了,所以我为自己悲哀。

  净饭王听到占相仙人的话,也是又喜又忧。他当然希望自己的儿子成为统一天下的转轮王,国王从此千方百计防止太子出家修道。

  悉达多太子在幼年的时候,就有沉思的习惯,世间许多现象被他看到之后,都容易引起他的感触和深思。在传统的“王耕节”时国王要在这一天亲自耕种土地,净饭王带领悉达多太子来到田野,太子看见在田地里的农夫赤背裸身在烈日下吃力地劳作,耕田的牛被绳索鞭打皮破血流,被犁铧翻出来的小虫蚯蚓,被鸟雀竞相啄食,鸟雀又被蛇、鹰吞食。这一幅幅生存斗争,弱肉强食的情景,使王子感到很痛苦,他无心游玩,就走到一棵阎浮树下静坐沉思。

  佛经上说:悉达多太子坐在树下沉思,有时能自然升空许久,净饭王和太子的姨母波阁波提王妃十分惊奇,不由得就朝太子礼拜。

  乔达摩·悉达多太子越长相貌越奇伟,天资十分聪慧。他的父亲净饭王对他期望很大,希望他继承王位后,建功立业,成为一个转轮王。从太子7岁开始学习当时王族应具备的一切学问和技艺。太子学到12岁,就已经掌握了印度当时最高的学术,即五明和四吠陀。五明即是:①语文学的声明。②工艺学的工巧明。③医药学的医方明。④论理学的因明。⑤宗教学的内明。四吠陀即是:①养生之法的梨俱吠陀。②祭祀祝词的搓马吠陀。③兵法研究的夜柔吠陀。④咒求文献的阿闼吠陀。四吠陀是当时婆罗门教的经典,被奉为至高无上,贵族必读。

  悉达多太子又向武士们学习武术,练成了一个骑马、射箭、击剑的能手。

  净饭王举行一次武艺竞赛大会,释迦族的王子们都参加比赛。悉达多太子骑射出众,夺得冠军,万人敬仰。

  净饭王发觉自己的儿子对人世间的苦难情景思虑太重,深怕太子产生厌世出家念头,就为他建造了三座豪华的冬天防寒,夏天避暑,雨季防潮的宫殿(称三时殿),又选来上百名美丽的少女随时为太子歌舞。在悉达多太子16岁的时候,便为他娶了他的表妹耶输陀罗公主为妃子。企图从生活的享乐上束缚太子,让他放纵情欲,沉迷娱乐。但是这一切并未能引起悉达多太子的兴趣,反而使他感到太喧嚣,太骚扰人,使他很厌烦。更引起他深远的思考:“人世间有数不尽的苦痛和忧虑都未能解决,一味的追求享乐就能解脱吗?人的生命是短暂的,享乐又能到几时呢?”因此,悉达多太子经常躲避开喧哗的歌舞,独自到幽静的树林和河边去散步思考。

  世间凡是做父亲的人,不管是国王还是平民百姓,都是怕自己的儿子贪图享乐,放纵情欲。可是,净饭王却怕太子清心寡言,产生厌世,出家的念头,因此,除了为太子修建豪华的宫殿,为太子娶了美丽的妻子外,还时刻关心太子情绪变化,一见到太子沉默寡言,闷闷不乐时,就要设法让太子高兴起来。当净饭王发现太子对宫里的歌舞感到喧骚烦嚣时,就让太子坐马车去游玩,并告诉驾车的驭者,一定要带太子到有欢乐的人群和有美丽的景色的地方去。可是,悉达多太子喜欢幽静的环境,他叫给他驾车的名叫车匿的驭者,把他带到城外去。

  悉达多太子乘马车出城。他刚来到京城的东门,看见一个须发全白,弯腰驼背,行走艰难还不断呻吟的老人。悉达多看到这个情景就想到:衰老是人人都逃避不了的命运啊!人在儿童时受父母宠爱,青年时英俊萧洒,壮年时精力充沛,但是到了晚年,人就要在许多痛苦中度日了。

  悉达多看到老人后心情难过,就叫车匿调转马车,驱车向京城南门走来。刚到南门,又见到一个满身生疮流血的病人。病人一边走,一边不断痛苦地呻吟着。悉达多太子想到:疾病也是每个人都不能避免的。人的一生要害多少次疾病,要遭受多少痛苦,真是难以想象的啊!

  接着,悉达多太子又调转车来到京城的西门,看见两个人抬着一个死人迎面走来,随行的亲属悲痛地嚎哭着。悉达多太子叹息地自语:死亡是可怕的,每个人又都难免一死,当死亡来临时给每人带来的恐惧,使人多么难以忍受啊!自己的死亡又造成许多亲朋的无限悲痛。这些痛苦,永无休止,任何人都摆脱不了,这叫多么苦闷,多么烦恼啊!他立即又离开西门。

  最后,悉达多太子驱车来到了京城的北门,看见一个出家修道的人(印度当时称出家人为“沙门”)从对面走来。这沙门身穿袒右肩的黄色法衣,一手持法杖,一手托钵,态度严肃安详。悉达多太子想道:这出家人是一定不会有俗人那么多的痛苦和烦恼的。

  悉达多太子美丽的王妃耶输陀罗,为太子生下了一个儿子。净饭国王十分高兴,命全国举行庆贺。但悉达多太子的内心却感到沉重。他给自己的儿子所取的名字叫罗侯罗。这名字的意思是“覆障”,就是潜伏的一种障碍。这时的悉达多太子已经有了出家修行的念头,他怕因为有了儿子而增加他留恋家庭的感情。“罗侯罗”这个名字的意思也有解释为“圈子”,就是说有了儿子要受到束缚,就像被圈子套住了一样。

  终于,在悉达多太子29岁(也有说19岁)时的某一天,他郑重地恳求父亲净饭国王允许他出家修行。净饭王听到儿子要出家,如同霹雳轰顶,他流着泪要求悉达多打消出家的念头,将来好继承他的王位。悉达多就向父王提出:如能满足他的四个要求,他就不出家。一是没有衰老的现象,二是没有疾病的痛苦,三是没有死亡的恐怖,四是所有的东西不损不灭。

  净饭王看到儿子出家的决心已坚定,没有能力说服儿子,只好多派人看护悉达多太子,防止他离开皇宫。

  净饭王命令宫女时刻不离太子,演奏着美妙的音乐,跳着优美的舞蹈,竭尽媚力讨太子欢心。有一天半夜里,悉达多太子醒来,他见到歌舞一天的宫女们都疲倦地睡在周围,每个人都是披头散发,脂粉残脱,袒胸露胯。有的在说着梦话,流着涕涎,有的发出鼾声,姿态丑陋,平时妖艳姿容荡然不见了。太子不由心中一惊,感叹道:这世界上有许多事物都是虚假的啊!我要解脱掉这一切,我不可再踌躇、再犹豫了。太子现在的心情,就如同这整个宫殿燃起了熊熊大火,他必须立刻逃出去一样。

  在二月初八日(中国农历)的午夜,悉达多太子起身先来到妻儿的卧室,他凝视着熟睡中的耶输陀罗公主和儿子罗侯罗默默地向他们告别后,毅然转身离开了父亲为他修建的豪华的宫殿。

  悉达多太子又来到马厩,唤醒了名叫车匿的马夫,叫他牵出一匹名叫犍陡的白色骏马,备上马鞍,太子跨上马背,由车匿伴随,在整个皇宫里的人都在梦乡的时候,太子跃马出了京城的北门,在白茫茫的月色中,朝山林奔驰而去。

  拂晓时分,悉达多太子已来到了离京城百多里路的阿拨弥河边罗摩村山林中,他拔剑斩断了自己的头发,改扮成出家人的模样,然后命车匿回王宫去告诉父亲净饭王说自己已经出家修行去了。

  悉达多太子毅然决然地舍弃王位出家修行,究其原因,有社会方面的影响,也有他个人的认识。悉达多太子所处的时代正是古印度各国之间互相讨伐、并吞,阶级和民族矛盾十分尖锐。他所属的释迦族是一个较为弱小的民族,受到邻国强权的威胁,朝不保夕,时有被灭亡的危险。因而认为世间一切事物和概念都在生与灭中变化着,没有永恒的幸福,而种种痛苦却是无休止的。另外,他又目睹人自有生以后,接踵而来的老、病、死的情景,联想到自己也摆脱不了同样的命运,从而产生了人生难脱苦难的烦恼。他为了在精神上获得解脱之道,终于出家修行。

  2012年伦敦奥运会,女子重剑团体赛,李娜随队参赛并夺得冠军,图为小区为其庆祝。

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  1、这个世界并不在乎你的自尊,只在乎你做出来的成绩,然后再去强调你的感受。——比尔·盖茨

  2、任何时候做任何事,订最好的计划,尽最大的努力,作最坏的准备。——李想

  3、如果公司还未站稳,你就得每天下一次赌注。——TomEvslin

  4、等待的方法有两种:一种是什么事也不做空等,一种是一边等一边把事业向前推动。——屠格涅夫

  5、如果大环境小环境都自己去建设的话,我自身的能力、实力不具备。所以当时我们只有一个简单的想法,就是我把自己有限的资本或者力量聚焦到一个核心——如何去塑造品牌,把相关的交给社会来完成。——周成建

  6、业务模式它当然是很容易拷贝的。问题是我们怎么去理解自己的企业,你到底是一种纯粹业务模式的优势,还是有业务模式之外的优势?企业的竞争力,不是简单的一种业务模式就可以取得一切,需要从内质上细化上去挖掘,才有可能保持持续增长和发展。——周成建

  7、不要控制失败的风险,而应控制失败的成本。——per

  8、我现在觉得,像李彦宏那样坚持独立发展是正确的。——周鸿祎

  9、企业发展就是要发展一批狼。狼有三大特性:一是敏锐的嗅觉;二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神;三是群体奋斗的意识。——任正非

  10、如果10%的利润是合理的,11%的利润是可以的,那我只拿9%。——李嘉诚

  11、财富是猫的尾巴,只要勇往直前,财富就会悄悄跟在后面。——王志东

  12、我认为做企业要有这些素质,特别在中国市场上,那就是:诗人的想像力、科学家的敏锐、哲学家的头脑、战略家的本领。——宗庆后

  13、必须要有速度,不能像烧开水那样,10度、20度……没有人给你时间。——徐立华

  14、孙德良:我还是强调:“激-情澎湃走楼梯”。在这个世界上,天外有天,山外有山。水平比你高的人、厉害的人多得是,要放好心态,不要跟别人比,最后没有在工作上累死,而是被“比”死了,所以年轻人要放准心态。——南方IT沙龙《互联网创业赚钱比拿VC重要》

  15、给自己留了后路相当于是劝自己不要全力以赴。——王石

  16、创业要找最合适的人,不一定要找最成功的人!——马云

  17、做生意应坚持这样一个观点,就叫做获取利润之后的利润,核算成本之前的成本。学会让而不是学会送,商人的最高境界是让,送是慈善。——冯仑

  18、心平才能气和,气和才能人顺,人顺才能做事。……我觉得要心平,就是把欲望控制在一个自己能够驾驭的领域内。——冯仑

  19、我现在知道一个企业都是从小长到大的,别着急,而且创业大概有一年半到两年是瓶颈期,特别难,然后突破瓶颈组织成长,组织膨胀、业务膨胀,然后陷入经济危机,这时迅速调整,调整过来就好了,调整不过来就死掉。所以我清楚,头两年要克服瓶颈,之后要控制组织,有了这样一套东西以后,我们心平气和了,知道一个企业要做大要有很多年时间。——冯仑

  20、公司是个是非地,商场是个是非地,商人是个是非人,挣钱是个是非事,变革的年代是是非的年代,怎么样在这么多是非里面无是非,这就要求人有非常好非常稳定的价值观。是非取于心,很多是非是心不平产生的。——冯仑

  21、在取利过程中如果你是依法挣钱,依法纳税,这个取利的过程就是取义,只有取义才能取大利。比如说社会发展方向,股东分红、员工要工资、政府要纳税,这就是义,而且,往往只有你先接受义之后才能挣大钱。——冯仑

  22、最大是一个结果,不是原因。不是因为你要做最大就会成为最大,而是我要做最好最后自然发展为最大。——冯仑

  23、对所有创业者来说,永远告诉自己一句话:从创业得第一天起,你每天要面对的是困难和失败,而不是成功。我最困难的时候还没有到,但有一天一定会到。——马云

  24、回头看我的创业历程,是不断寻找、不断纠正的过程。——吴锡桑

  25、工作上的执著实际上是人的一种意志。——张近东

  26、压力是躲不掉的。一个企业家要耐得住寂寞,耐得住诱-惑,还要耐得住压力,耐得住冤枉,外练一层皮,内练一口气,这很重要。武林高手比的是经历了多少磨难,而不是取得过多少成功。——马云

  27、生活是公平的,哪怕吃了很多苦,只要你坚持下去,一定会有收获,即使最后失败了,你也获得了别人不具备的经历。——马云

  28、一流高手是眼睛里面没有对手,所以我经常说我没有对手,原因是我心中没有对手。心中有敌,天下皆为你敌人;心中无敌,无敌于天下。——马云

  29、我觉得真的是不缺钱,想法也满天都是。中国缺的是有一个想法,并且能够持之以恒把这个想法不断坚持做下去的人。——马云

  30、创业前,很多困难你都不会把它认为是困难,当它突然成为你的困难时,很多人会承受不了压力,就放弃了,这样的人一定是不能成功。——史玉柱

  1、今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。

  9、以最小的支出 获取最大收益 是我们不懈的追求。

  16、5s服务理念-微笑、速度、诚信、技巧、专业。

  17、身先士卒是有效的命令,以身作则是严格的规章。

  46 平等待人,心静如水;线 员工如此对待你,是你教会了员工如何对待你

  48 领导者最大的本事,乃是让下属发挥最大本事

  49 领导力就是激励人们自觉跟随领导的行为组合

  50 领导不是十项全能的人,而是总分比别人高的人

  51 身先士卒是有效的命令,以身作则是严格的规章

  52 善于感化别人的人,先把自己视为别人的一部分

  53 不善于向下属学习的领导,值得学习的地方不多

  54 我们有两只耳朵,是因为:需要倾听左右的意见

  21 靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒

  23 高绩效团队的三性特征:主动性、思考性、配合性

  1、从失败中学会坚强,从跌倒中学会坚强,从嘲笑中学会坚强,从伤心中学会坚强,从痛苦中学会坚强。从生活中学会坚强。

  2、在人生的道路上,我们必定会遭遇到困难与挫折,让坚强走进我们的心灵,我们将会战无不胜,没有什么困难可以打败我们的。

  3、这个世界的确充满着无数的未知数,而人生又是一次艰苦的奋斗历程,困难时时挡住你的去路,甚至将你袭倒。这个时候需要的就是勇气,是坚强,而不是逃避和悲伤。这个坚强会一直看着你,她会告诉我你要走下去,走完这段风雨历程。所以胜利永远属于勇者,失败等待着弱者。

  4、我想我们现在是多么幸福,有美丽的校园、明亮的教室、亲切的老师、健全的身体,我们真该好好珍惜所拥有的一切。在今后的学习和生活中,不管遇到什么困难我都不要怕,要乐观对待,我要以海伦·凯勒为榜样,在顺境中学会珍惜已有的一切,在逆境中依旧心存快乐。

  5、在人生的道路上如果拥有蜜蜂一样的精神,永不言败,坚强的去面对生活中的一些繁琐的事情,不会轻易的放弃,顽强地对待自己的生命,在自己的心里要有一种坚信:我一定不能放弃,不管是什么,我一定不能输给我自己!

  6、当我现在回忆起那充满怒火的眼睛,那抚慰的目光,那坚定的目光,我都会联想到坚强二字,那晚是那目光教会我坚强,让我明白翅膀折断,却有爱在支持我继续走下去,尽管没有翅膀,我也可以飞翔,因为天空会接纳所有爱他的人,因为只要选择飞翔的都是坚强的人。

  7、冬天,外面冷飕飕,风呼呼作响。我,在家里吃着温暖的热饭。我不在意的望了窗外的一棵草,一棵即将倒下的草,我的脑海中仿佛闪过了什么。我不禁打开了窗,轻轻的抚摸这颗即将死去的草,口一张一合,喃喃细语,好像在说些什么,看见寒风呼啸的冬天,再看看这棵微不足道的小草,想起了一种顽强的精神。

  8、或许是受同学的影响,让我学习到坚强,或许是受周围老师的教导让我学习到坚强,或许是自己的努力让我学习到坚强……每次在运动会中看到运动员们在激烈的比赛中勇于拼搏,我总是希望像他们一样,坚强面对一切。于是,我便去寻找困难,经历风风雨雨,我学会了怎样坚强勇敢地面对人生,怎么坚强地去面对一个个突如其来的困难,或许,正是这种勇于拼搏的精神,让我学会了坚强。

  9、坚强地微笑,生命中就会充满奇迹,在幸与不幸的天平上,也许一个微笑就是天平倾向幸福的最重的砝码。失聪又失明的海伦凯勒面对自身的残疾,选择坚强地微笑,她说,她要把别人所看到的美景当作自己最美的画卷 ,把别人所听到的歌声当作自己生命中最着的乐意,把别人嘴角的微笑当作自己最大的幸福。

  10、就这样,我一路走来,愈挫愈勇,愈败愈战,造就了我坚忍不拔的性格。是的,我曾经胆小懦弱,我曾经惧怕挫折,但是,我的一次又一次失败的经历,给了我前进的动力,给了我坚定的信念,给了我成功的喜悦。

  11、面对苦难,海伦坚韧不屈,写出了《假如给我三天光明》等不朽的厉志之作,鼓舞着许多不得志的人坚强面对生活。只要选择坚强地微笑,就会见到风雨过后七彩的虹;只要选择坚强地微笑,就会创造出奇迹;只要选择坚强地微笑,即使太阳不出现,心里也充满阳光。

  12、面对万丈深渊,瀑布选择微笑,当它纵身飞跃时,创造了“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的壮丽景观;面对鸣沙山,月牙泉选择微笑,于是有了“沙夹风而飞响,泉映月而无尘”的沙漠奇迹。人生是一条蜿蜒的旅途,前方是希望,是黎明,而路面上部不乏有荆棘和坎坷,面对这些,我选择坚强地微笑,因为微笑给予我走出逆境的力量。

  13、让坚强走进我们的心灵,这句话一直萦绕早我的心中,使我克服了许多的困难。此刻的我已经明白只要我们坚强那么什么困难对于我们来说都是渺小的。

  14、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸——马克思。正像马克思说的生活就是向困难发起一次次进攻,在前进的道路上,有压力才会有奋起,有险阻才会有进击。波涛汹涌的航程,才能造就驾驭风浪的水手;坎坷曲折的人生,才能培育病况于斗争的勇士。

  15、是沉重?沉重保尔所经历的超出想象的考验与折磨;是欣慰?欣慰他最终还是竭尽所能为了祖国奉献了自己的全部;是怜悯?怜悯他从未享受过轻松悠闲的生活;是羡慕?羡慕他历经磨难,依然从不放弃,有着钢铁般坚强的心。

  16、暴风雨中,一只蝴蝶在泥中拼命地挣扎着,它想飞,可是心有余而力不足。在一次次的努力失败后,我想它大概快放弃时,它却一再地选择了坚强。经过一次次地试飞,它终于离开了泥潭,挥动着仍带着泥点的翅膀在阳光中飞舞。

  17、不惧困难,不怕强敌,一往无前地去夺取胜利;坚强:是一种品质:不怕天不畏地,不怕权不惧势,坚定不移地扞卫真理。胜利永远属于勇者,失败等待着弱者。

  18、草的不屈、顽强使当时的我留下了愧疚愧疚的眼泪,我在想:连这些小草都那么顽强、不屈,难道我在生活中,不应该像这种精神学习吗?生活中需要一种顽强、不屈的精神去面对,“野火烧不尽,春风吹又生”的诗句,再一次在我耳中回荡着,回荡着……

  20、从文天祥的“自古人生谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱到秋瑾的“秋风秋雨愁煞人”的壮烈豪言;从邱少云的视死如归到夏明翰的“杀了夏明翰,自有后来人”;从张海迪的中国“保尔”到桑兰的微笑着承受一切;从贝多芬的《命运交响曲》到海伦·凯勒的《假如给我三天光明》,哪一个不是坚强面对挫折的。

  7、团结大家就是提升自己。无论你是自己当老板,还是给别人打工,都要明白这个道理。

  8、单丝不成线、天时不如地利,地利不如人和。

  14、智慧的员工永远和同事们组成一个坚强的整体,去实现目标。

  16、一根筷子轻轻被折断,十双筷子牢牢抱成团。

  19、五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。

  22、时刻注意维护别人的面子,才能减少自己丢脸的机会。

  23、不能与人和谐相处,不能容纳别人的缺点和短处,是一个人乃至一个企业失败的根源。

  25、能不能与人合作创造出更大的财富,是企业或个人能否发展壮大的重要标准。

  29、只有一个神投手的球队永远赢不了比赛。

  30、互不相让的双脚,是不可能迈进一步的。

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  三千年来振奋中国人的标语一、古代中国(从先秦到1840):

  8:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》

  9:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。屈原《离骚》

  东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊,薛勤批评他:“孺子何不洒扫以待宾客?”陈蕃答道:“大丈夫处世,当扫天事,安事一屋乎?”薛勤当即反驳:“一屋不扫,何以扫天下?”

  16:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹cao《龟虽寿》

  北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出这一著名的“三不足”论断。

  24:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

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  25:风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。顾宪成

  26:明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。《明日歌》

  28:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。郑板桥《竹石》

  29:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。郑板桥《对联》

  鸦片战争失败后,以魏源为代表的先进知识分子强调学习西方科学技术,反击外来侵略,这句话成为近代中国探索国家出路的先声。

  19世纪60年代起,早期维新派郑观应等人提出,在硝烟弥漫的战场外,还有另外一种战争,即“商战”,中国的工商业者自此以“富国”理想的担当者步入历史。

  甲午战争后,亡国灭种危机空前加剧。洋务派和维新派中很多知识分子逐渐意识到西方资本主义东渐中国的趋势,于是提出该口号。

  中学为体,即坚持形而上的中国孔孟之道;西学为用,就是采纳形而下的西方科技之器。这句口号为晚清社会传播西方近代文明,推进洋务改革做出很大贡献。

  孙中山先生1894年在美国檀香山建立“兴中会”时提出。

  1898年10月,赵三多等人领导山东冠县人民举行反教会斗争之时,其所用旗帜即标“扶清灭洋”,这反映出当时中国人民反对帝国主义、挽救民族危亡的强烈愿望。

  36:驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权

  1905年7月,中国同盟会通过以孙中山提出的“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”为政治纲领。1906年孙中山首次将其概括为:民族、民权、民生三大主义。

  1922年五一节,中国劳动组合书记部召开第一次劳动大会,大会接受了***提出的“打倒帝国主义”的口号,此口号成为中国近代史上最具影响力的口号之一。

  1915年5月,袁世凯承认了卖国的“二十一条”。全国各地商民、学生及海外华侨纷纷集会,宣传反日救亡,号召“抵制日货,勿忘国耻”。

  来自1915年护国运动期间,昆明人民张贴的一条旨在反对复辟,拥护共和的标语。

  产生于洋务运动时期,盛行于辛亥革命和五四运动前后,是中国近代史上主张以兴办实业拯救中国的社会政治思想。

  1919年,陈独秀在《新青年》杂志上撰文提出,“

  要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧

  文学”。而被称为德先生和赛先生的即是近代中国“民

  新文化运动开始后,《新青年》杂志提出提倡白话

  文,打倒文言文;提倡新文学,打倒旧文学的口号。陈

  独秀发表《文学革命论》一文,号召将“封建文学”彻

  五四运动前夕,吴虞在《新青年》杂志上连续发表

  《吃人与礼教》等文章,喊出“打倒孔家店”的口号,

  1918年11月16日,蔡元培作了《劳工神圣》的演说

  ,鲜明提出要“认识劳工的价值”,并喊出了“劳工神

  1919年5月4日,北京青年学生在集合举行示

  威游行,高呼“外争国权,内惩国贼”、“废除二十一

  1919年初,李大钊发出了“知识阶级与劳工阶级打

  成一片”的号召,五四以后,他进一步号召青年知识分

  子投身到劳动人民中去,通过“共同劳动”来改造中国

  京汉铁路总工会在1923年2月4日实行全路大罢工,

  1925年3月12日,孙中山先生与世长辞。他在遗嘱中

  说:“现在革命尚未成功,凡我同志,务须依照余所著

  《建国方略》、《建国大纲》、《》及《第一

  次全国代表大会宣言》,继续努力,以求贯彻。”

  1927年8月7日,中共中央在汉口召开紧急会议,

  在会上做了重要发言,指出党今后“须知政权是由枪杆

  子中取得的”,这是党对革命认识的重大进步。

  1928年春,提出这句响亮的口号,从思想上

  1930年1月5日,写信批评一些同志对时局估

  量的悲观思想。他引用一句老话:“星星之火,可以燎

  原”。由此,这句话就成了中国革命力量由弱到强,最

  1935年8月1日,中国***发表《八一宣言》,号召各

  党派、各界同胞、各军队“停止内战,以便集中一切国

  中共中央在《八一宣言》中号召全民族团结抗战“

  1939年,发表了“五四运动”二十周年纪念

  文章,指出:“知识分子如果不和工农民众相结合,则

  将一事无成。”后被概括为“知识分子必须与工农群众

  在抗日战争时期建立的国共合作抗日统一战线中,

  我党多次强调自力更生的原则,后来这句口号成为中国

  1939年2月2日,中共中央召开生产动员大会,毛泽

  东发出了“自己动手,丰衣足食,自力更生,艰苦奋斗

  1939年9月8日,在为追悼张思德同志而召集

  的会议上作了《为人民服务》的演讲,号召以张思德为

  榜样,坚持人民的利益高于一切,坚持为人民服务。

  1940年,在抗战两周年纪念对时局的宣言中,中共

  1943年8月25日,《解放日报》发表题为《没有***

  ,就没有中国》的社论,后来这个口号被视作对新民主

  主义革命真理性认识的高度概括,被用做歌曲的名称,

  60:下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利

  1945年6月11日,在“七大”所做的闭幕词中

  1946年,全面内战开始,气焰嚣张,人民解

  放军军事力量对比处于弱势。同志就战争打法作

  斯特朗时说:“一切反动派都是纸老虎。看起来,反动

  派的样子是可怕的,但是实际上并没有什么了不起的力

  1947年,人民解放军实现了由战略防御到战略进攻

  的伟大转折,10月10日,发表了《中国人民解放军宣言

  》,响亮地提出了“打倒蒋介石,解放全中国”的战略

  1949年三大战役结束后,在为新华社所写的

  新年献词中发出了“将革命进行到底”的伟大号召。 53

  中共中央在《八一宣言》中号召全民族团结抗战“

  1939年,发表了“五四运动”二十周年纪念

  文章,指出:“知识分子如果不和工农民众相结合,则

  将一事无成。”后被概括为“知识分子必须与工农群众

  在抗日战争时期建立的国共合作抗日统一战线中,

  我党多次强调自力更生的原则,后来这句口号成为中国

  1939年2月2日,中共中央召开生产动员大会,

  发出了“自己动手,丰衣足食,自力更生,艰苦奋斗,

  1939年9月8日,在为追悼张思德同志而召集

  的会议上作了《为人民服务》的演讲,号召以张思德为

  榜样,坚持人民的利益高于一切,坚持为人民服务。

  1940年,在抗战两周年纪念对时局的宣言中,中共

  1943年8月25日,《解放日报》发表题为《没有***

  ,就没有中国》的社论,后来这个口号被视作对新民主

  主义革命真理性认识的高度概括,被用做歌曲的名称,

  60:下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利

  1945年6月11日,在“七大”所做的闭幕词中

  1946年,全面内战开始,气焰嚣张,人民解放军军事力量对比处于弱势。同志就战争打法作了重要指示:集中优势兵力,各个歼灭敌人。

  1946年8月,在会见美国记者安娜路易斯斯特朗时说:“一切反动派都是纸老虎。看起来,反动派的样子是可怕的,但是实际上并没有什么了不起的力量。”

  1947年,人民解放军实现了由战略防御到战略进攻的伟大转折,10月10日,发表了《中国人民解放军宣言》,响亮地提出了“打倒蒋介石,解放全中国”的战略口号。

  1949年三大战役结束后,在为新华社所写的新年献词中发出了“将革命进行到底”的伟大号召。 三、新中国1949-2004

  1949年9月21日,在政治协商会议第一届全体会议上,发表了《中国人民站起来了》的开幕词,从此,这句话成为表达中华民族获得新生的自豪自信的线:中国人民大团结万岁

  这是1949年9月30日为中国人民政治协商会议起草的宣言标题。此口号在解放初期成为流行的口号之一。后来演变成“全国各民族人民大团结万岁!”

  1950年朝鲜战争爆发,党中央提出了这条口号,组织中国人民志愿军开赴朝鲜战场,与朝鲜人民军并肩作战。

  1952年6月10日,同志写下这句题词,为新中国体育事业指明了方向。

  1953年12月,在审定和修改中宣部关于学习、宣传过渡时期总路线的提纲时写道,“这条总路线是照耀我们各项工作的灯塔”,从此这句线月,在全国知识分子问题会议上。、周恩来等领导人提出了此口号,提出了分步骤、分阶段缩小与世界发达国家先进科学技术水平的差距的思路。

  1957年2月,由在最高国务会议第十一次会议上正式提出。

  1962年8月15日雷锋因公殉职。1963年初,他的优秀事迹被公开报道。3月5日,《人民日报》发表了的题词“向雷锋同志学习”,从此影响几代人。

  1963年底,大庆油田开发成功。1964年2月5日,中共中央发出了“工业学大庆”的号召。

  1963年,“铁人”王进喜跳下泥浆池搅拌水泥的形象成为那个时代的光辉经典,他的这句口号也传遍全国。

  1964年2月10日,《人民日报》刊登了报道,介绍大寨发展农业的先进事迹,后在主席“农业学大寨”的号召下,全国形成了“农业学大寨”的高潮。

  1962年7月2日,在中共中央书记处召开的农业问题工作会议上,引述这句话来说明,选取恢复农业的方法,需要实事求是,不要千篇一律。此后广为流传。

  1977年,指出:一定要在党内造成一种空气:尊重知识,尊重人才。从此这句话成为对新时期党的知识分子政策表述的代表性口号。 78:实践是检验线日,《光明日报》发表文章《实践是检验真理的唯一标准》,理论上根本否定了“两个凡是”。在全党全国引起了强烈反响,一场关于真理标准问题的大讨论迅速展开。

  1978年12月13日,在中央工作会议闭幕会上发表了以此句话为标题的讲话,把广大干部、群众从个人崇拜和教条主义中解脱出来,推动了改革开放和现代化建设。

  1980年,在改革开放口号的号召下,深圳蛇口工业区在建设过程中明确提出这句口号,并沿用至今。

  1980年8月18日,发表了题为《党和国家领导制度的改革》的讲线月,党中央、国务院设立四个经济特区。经过多年的实践,“改革开放是强国之路”成为人们的共识。

  82:保证国家的、留足集体的、剩下都是自己的

  上世纪80年代初,中央在农业改革中提出此口号,使农民获得生产和分配的自主权,把农民的责、权、利紧密结合起来,受到农民的普遍欢迎。

  这句线日,为北京景山学校的题词,它为新时期我国教育体制的改革和发展指明了正确的方向。

  1980年,深圳蛇口工业区在建设过程中提出这句口号。

  1980年,我国正式开始倡导计划生育国策,“只生一个好”成为指导性口号。

  1981年2月25日,全国总工会等9个单位在《关于开展文明礼貌活动的倡议》中提出开展“五讲四美”活动。即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;心灵美、语言美、行为美、环境美。后加入热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国***。

  87:学习张海迪,做有理想、有道德、有文化、有纪律的新人

  1983年3月7日,团中央号召青年学习张海迪身残志不残,艰苦奋斗的精神。挥毫题词:“学习张海迪,做有理想、有道德、有文化、守纪律的新人!”

  1986年8月在天津视察过程中提出:“我的一贯主张是,让一部分人、一部分地区先富起来,大原则是共同富裕。”

  1987年4月26日,在接见外宾时指出:“贫穷不是社会主义。我们坚持社会主义,要建设对资本主义具有优越性的社会主义,首先必须摆脱贫穷。” 90:两手抓,两手都要硬

  上个世纪80年代,敏锐地发现改革开放过程中出现的偏差,他在不同场合反复强调:要一手抓物质文明,一手抓精神文明,做到两手抓、两手都要硬。

  91:坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化

  八十年代中期,自由化趋势有所抬头。1986年12月30日,指出,要旗帜鲜明地坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化。

  1989年2月26日,同志面对复杂的国际形势,明确指出:“没有稳定的环境,什么都搞不成,已经取得的成果也会失掉。”1990年12月24日,他强调:“我不止一次讲过,稳定压倒一切。”

  1992年1月29日,南行途中的视察时指出:“我们的国家一定要发展,不发展就会受人欺负,发展才是硬道理。”

  1992年春,在视察南方的谈话中说:“经济发展得快一点,必须依靠科技和教育。我说科学技术是第一生产力。”

  上世纪90年代后期,中国人的资讯、观念,以及生活方式都与国际潮流形成迅速互动,“与国际接轨”成为最流行的口号。

  1997年7月,亚洲金融危机开始爆发,我国遭遇出口下降和货币贬值的巨大压力。中国政府提出这项庄严承诺,为全球金融市场的稳定做出巨大贡献。

  1998年,我国发生特大洪涝灾害,这句话成为全国人民万众一心,确保大江大河大湖干堤和重要城市及交通干线安全的响亮口号和自觉行动。

  2000年春,在粤、沪、浙等地视察工作时指出:“只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表,我们党就能永远立于不败之地。”它是中国的立党之本、执政之基、力量之源。

  2000年2月1日,北京奥申委正式确定申办口号“新北京,新奥运”。2001年7月13日,北京赢得第28界奥运会主办权。

  如果是棵小草,即使在最好的企业里,你也长不成大树。果真如此,不如历经风雨,把自己培养成名贵花卉。

  把爱情投资在一个人身上,冒险;把爱情投资在许多人身上,危险。

  地球是运动的,一个不会永远处在倒霉的位置。

  我们可以躲开大家,却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的,常是一些芝麻小事。

  有一种人只做两件事:你成功了,他妒嫉你;你失败了,他笑话你。

  笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=-婚外情;聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。

  任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

  真正的财富是一种思维方式,而不是一个月收入数字。

  一个人想平庸,阻拦者很少;一个人想出众,阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽,不少出众者与周围人关系紧张。

  三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。

  真诚并不意味着要指责别人的缺点,但意味着一定不恭维别人的缺点。

  人的本性就是贪婪,但没有贪婪社会就不会进步。

  恋爱是想一个人的心,婚姻是拴一个人的心,爱情是吞一个人的心。

  人生的意义不在于拿一手好牌,而在于打好一手坏牌。

  成功是一种观念,致富是一种义务,快乐是一种权利。

  竞争,其实就是一种友谊,在对手的帮助下提高你的聪明度,害怕竞争的人已经输给了对手。

  把爱情投资在一个人身上,冒险;把爱情投资在许多人身上,危险。

  真正的财富是一种思维方式,而不是一个月收入数字。

  2、成功便是站起比倒下多一次。 3、人生中有时不去冒险比冒险更危险。 4、状态是干出来的,而不是等出来的。 5、道歉是为将来再次冒犯打下伏笔。 6、使学生丧失信心是教师最大的犯罪。 7、许多人爬到了梯子的顶端,却发现梯子架错了墙。 8、偶然的成功比失败更可怕。 9、乞丐就是一种向你的良心征税的人。 10、十之***,争论的结果是双方比以前更相信自己绝对正确。 11、才华其实就是把与人相同的聪明用到与众不同的地方。 12、在敌人面前,谁先镇定下来,谁就离胜利不远了。 13、失败发生在彻底的放弃之后。 14、所谓敌人,不过是那些迫使我们自己变得强大的人。 15、反腐败的风险常常大于搞腐败的风险。――人大代表的不平。 16、使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋里的一粒沙子。 17、家庭的幸福需夫妻共同努力,而破坏它,一人就够了。 18、最了解你的人有时不是你的朋友,而是你的敌人。 19、山盟海誓是一种经常让高山和海洋领受尴尬的重量级承诺。 20、好女人是一所学校,好男人毕业了可留校任教。 21、所有的人都是平凡的,有些人因知道这一点而线、世上只有想不通的人,没有走不通的路。 23、幸运之神的降临,往往只是因为你多看了一眼,多想了一下,多走了一步。 24、不要同一个傻瓜争辩,否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。 25、加班加点,废寝忘食有时很可能是不具备效率和工作能力的表现。 26、做父母是个专业性很强的职业,可大部分的父母未经任何培训就上岗了。 27、凡向鳄鱼池内投掷物品者,必须下池自己捡回。――肯尼亚天然动物园告示 28、当你想丢点什么的时候请想想,千万别丢脸。――成都垃圾箱,果皮箱上语 29、凡是上了年纪的人,大多是反对的太多,商议的太久,行动的太迟,后悔的太早。 30、做生意的过程就是一个不断怂恿别人放松警惕,而自己保持高度警惕的过程。 31、打工者做工,小老板做事,中老板做市,大老板做势――你是哪一种? 32、成功是一种观念,致富是一种义务,快乐是一种权力。 33、所谓大难不死,就是有了灾祸之后,得到的不是同情,而是莫名其妙的祝贺。 34、处在社交圈中是一种烦恼,而超脱出来简直是一场悲剧。 35、厌倦,就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。 36、失败并不意味你浪费了时间和生命。失败表明你有理由重新开始。 37、所有的人都站在一边并不一定是好事,譬如他们都站在船的一边 38、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了 39、每个人的一生都有许多梦想,但如果其中一个不断搅扰着你,剩下的就仅仅是行动了。 40、聪明人能洞察事物未来的发展趋势。他们在发洪水之前养鸭,而不是养鸡。 41、两种人无药可救:一是不服从命令的人,二是惟命是从的人。 42、你可以先知先觉地领导产业,后知后觉地苦苦追赶,或不知不觉地被淘汰。 43、打算开创新事业时,十人中有一两人赞成时就可开始,以免太迟。 44、你若不想做,会找一个或无数个借口;你若想做,会想一个或无数个办法。 45、胆怯的人在危险前被吓住了;懦弱的人在危险中被吓住了;勇敢的人在危险过后被吓住了。 46、看一个人的心术,看他的眼神;看一个人的身价,看他的对手;看一个人的底牌,看他的朋友。 47、魅力女人,就是有充分的意志力去抵挡男人的进攻,也有足够多的魅力阻挡男人的撤退。 48、世上有三种人:一是良心被狗吃了的人,二是良心没被狗吃的人,三是良心连狗都不吃的人。 49、所谓百依百顺,就是为了某种不可告人的目的在未完成前,所表现的不同寻常的耐心。23、所谓儿童不宜,其实就是大人们令人感动地把犯错误的危险留给了自己。 50、参加追悼会的程序常常是,先受一次深刻的人生教育,然后大家一起抽烟喝酒打牌。32、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。